（乡村行·看振兴）乡村文旅“出圈”后的“鹰屯”之变

52岁的关长君是渔楼村党支部书记。秋高气爽的九月份，他正忙着在满族民俗馆里给往来的游客介绍“鹰把式”如何驯化一只鹰去捕猎。

这座满族民俗馆就坐落在渔楼村，2019年建成。整座馆400平方米，共设7个展厅，馆藏展品1000余件，相关陈设实景还原了渔楼村的满族鹰猎、渔猎文化，参观游人络绎不绝。

自古以来，“鹰屯”的鹰猎文化就十分引人关注。

渔楼村的“鹰把式”们。　吉林市官方供图

后金和清初，渔楼村曾是朝廷的渔猎之地。当地因建有冬季存放渔网的渔楼，由此得名“渔楼村”。作为满族的世居地，渔楼村将渔猎习俗延续至今，捕鹰、驯鹰、放鹰习俗尤为突出。

无论是鹰王收徒，还是鹰猎文化节上的鹰猎表演，满族鹰猎文化长年在渔楼村进行不同形式的展示和传承。

传统的鹰猎是野外捕获猎物的谋生手段，而在如今的渔楼村，“鹰把式”们已收起曾经的猎鹰工具，做起乡村旅游。2023年末，渔楼村鹰猎乡村旅游农民专业合作社成立，可以开展采摘、民宿、垂钓、民俗体验、特色种植等项目，很多有“鹰把式”的家庭加入其中。

关长君在村里就经营着一个家庭农场，种植50公顷榛子。“目前，榛子园是种植三年后的‘小丰收’期，五年的‘大丰收’更值得期待。”关长君说。

关长君在晾晒榛子。　石洪宇 摄

午后，20多名村民在榛树下采摘果实。不远处的庭院里，晾晒着颗颗果实饱满的榛子。关长君引导着前来参观的游人参与采摘，累了就在榛子园就餐、住宿，附近的鱼塘也能垂钓，沉浸式体验乡村之美。

在关长君看来，“鹰屯”的鹰猎文化为村子带来了流量。随着乡村旅游热度的不断提升，当地也在推动渔楼村“出圈”，并谋划新一届的鹰猎文化节，让曾经的“鹰把式”继续讲述鹰猎文化。(完)